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JENouveau paragraphe
Ce verset dit : « Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles ».
Il y a un malentendu à cause d’une erreur de traduction à partir du grec. Le mot « sont » n’apparaît pas dans l’original. Il a été écrit par erreur.
La séquence des événements de l’Apocalypse révèle que la Bête et le faux prophète seront « … jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre » (19 :20), au début du règne millénaire du Christ sur la Terre. Le verset 7 explique que Satan sera jeté dans ce même étang de feu après le Millénium.
Psaume 37 :20 illustre ce qui arrive au corps physique lorsqu’il est jeté dans le feu — Ils s’évanouissent, ils s’évanouissent « en fumée ». Comme Satan est jeté après la Bête et le faux prophète, la phrase d’Apocalypse 20 :10 devrait se lire « où ÉTAIENT la bête et le faux prophète ».
Jésus-Christ a dit : « Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges » (Matth 25 :41). Christ explique que le feu éternel — l’étang de feu — a été préparé pour le « diable et ses anges [démons] ». Au verset 46, le Christ poursuit : « Et ceux-ci [ceux qui désobéissent] iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle ». Ce verset montre que ceux qui seront jugés impropres pour la vie éternelle seront jetés dans l’étang de feu.
Lorsque ces personnes seront jetées dans l’étang de feu, elles subiront ce que Dieu définit comme étant « la seconde mort », de laquelle il n’y a pas de résurrection. Voyez : « Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, CE QUI EST LA SECONDE MORT » (Apoc 21 :8). Ceux qui seront jetés dans l’étang de feu après le Millénium seront brûlés pour toujours.
Lorsque que la Bête et le faux prophète sont jetés dans l’étang de feu, cela est une « représentation » de la seconde mort. Ils seront ressuscités lors du jugement du Grand Trône Blanc (Apoc 20 :11-13) et recevront leur chance de salut.
L’exclamation « Eli, Eli, lama sabachthani » de Christ a été traduite par : « Mon Dieu,. Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Christ ne faisait pas qu’exprimer son angoisse et son désarroi. Dieu L’a réellement abandonné alors qu’il pendait au bois. Il est important de comprendre pourquoi.
Dans Romains 3 :23, l’apôtre Paul explique que tous les êtres humains ont péché. Romains 6 :23 développe davantage : « Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur ». Donc la punition pour avoir péché — avoir transgressé la Loi de Dieu est la mort.
L’apôtre Jean a écrit : « Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, c’est celui-là qu’il exauce », (Jn 9 :31). Le prophète Ésaïe a écrit : « Non, la main de l’Eternel n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l’empêchent de vous écouter », (És 59 :1-2). Le péché nous coupe de la présence de Dieu.
Toutefois, si une personne se repent — change— et demande à Dieu de lui pardonner tout en obéissant à Sa Loi et en s’efforçant de vaincre, Dieu l’entendra et répondra à ses prières et à ses demandes.
Étant donné que Dieu S’est coupé de Son Fils, on pourrait demander : Est-ce que Christ avait péché ? Est-ce pour cela que Dieu L’a abandonné alors qu’il mourait sur la croix ?
Notez ce qui suit : « Et c’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces, lui qui n’a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude ; … lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris », (I Pi 2 :21-22, 24).
Le Christ était parfait, Il n’a jamais péché. Le verset 24 explique comment Il a pris nos péchés sur Lui et en a volontairement payé le prix. L’agneau parfait de Dieu a été sacrifié à notre place. Donc, alors qu’Il pendait à la croix, portant nos péchés, le Christ fut coupé de Dieu. Les mêmes péchés qui coupent l’homme de la présence de Dieu ont eu le même effet pour Christ.
Si Dieu devait agréer le sacrifice du Christ — portant tous les péchés de l’humanité — alors Dieu devait Lui tourner le dos. Ainsi, Il délaissa Celui qui avait pris sur Lui nos péchés, Jésus-Christ.
Dieu a tant aimé le monde, qu’Il abandonna et délaissa Son Fils obéissant, aimant et parfait, pour qu’à Son tour Il puisse porter les fautes et les péchés de l’humanité.
Dieu n’applique le sacrifice du Christ qu’à ceux qui se repentent véritablement et quittent leur mauvaise voie. Christ est venu et est mort afin de sauver l’humanité de ses péchés, et non pas la sauver si elle demeure dans ses péchés, comme tant de gens le croient erronément. Sans ce sacrifice, l’homme ne pourrait être sauvé.
Mais, Christ ne savait-Il pas que Dieu L’abandonnerait ? Alors pourquoi a-t-Il posé cette question ?
Christ savait que Dieu L’abandonnerait alors qu’Il expiait les péchés de l’humanité. Jean 3 :16-17 explique que c’est une des raisons pour lesquelles Il est venu dans le monde. En fait, Christ a posé cette question dans le dessein d’accomplir la prophétie.
Le roi David a aussi crié alors qu’il était troublé, « Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné et t’éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes ? », (Ps 22 :1).
David, un homme selon le cœur de l’Éternel, a prononcé ces paroles des centaines d’années avant la crucifixion du Christ. Ce passage s’appliquait prophétiquement au Christ et illustre toute l’angoisse qu’Il a éprouvée au moment où Il a senti que Dieu L’abandonnait.
Dans la Bible, le mot « Révérend » est utilisé à l’endroit de Dieu et envers ce qui Lui appartient seulement. Il n’est jamais utilisé pour un homme. Le Psaume 111 :9 dit : « Il a envoyé la délivrance à son peuple, Il a établi pour toujours son alliance ; Son nom est saint et redoutable (traduit par révérend en anglais) ». Le sens de ce mot sous-entend la crainte (de Dieu), crainte qui n’est due qu’à Lui.
Vous ne trouverez aucun endroit dans le Nouveau Testament où Pierre, Paul, Jean, Jacques ou autre ministre est appelé « révérend ». En réalité, le Christ défend l’utilisation de ce genre de titres, (Matth 23 :9).
L’utilisation de titres religieux tels que « révérend » « Père » « votre Sainteté », etc. a commencé dans les cercles religieux au premier siècle lorsque qu’une grande apostasie s’installait. C’est à ce moment que les ministres commencèrent à « prendre la place du Christ ». Ils prirent la liberté de s’attribuer des titres divins. Les serviteurs de Dieu aujourd’hui n’utilisent pas de tels titres.
Toutefois, il est adéquat pour les ministres d’être appelés « Anciens », « Pasteur », « Évangéliste » etc. car ces titres sont tous utilisés dans le Nouveau Testament.
La Parole de Dieu enseigne clairement que l’utilisation d’instruments de musique pour louer Dieu est appropriée. Le Psaume 150 :3-4 dit : « Louez-le au son de la trompette ! Louez-le avec le luth et la harpe ! Louez-le avec le tambourin et avec des danses ! Louez-le avec les instruments à cordes et le chalumeau ». Dans II Chroniques 29 :25-28, nous pouvons lire que le roi Ézéchias « …fit placer les Lévites dans la maison de l’Eternel avec des cymbales, des luths et des harpes… car c’était un ordre de l’Eternel, transmis par ses prophètes. Les Lévites prirent place avec les instruments de David, et les sacrificateurs avec les trompettes. Toute l’assemblée se prosterna, on chanta le cantique, et l’on sonna des trompettes… ».
Certains disent à tort que l’Ancien Testament n’a rien à voir avec l’Église de Dieu d’aujourd’hui. Le Christ Lui-même a affirmé dans Matthieu 4 :4 que l’homme doit vivre de « toute parole qui sort de la bouche de Dieu ». Il a, par cela, démontré que l’Ancien Testament est une partie intégrante de la Parole de Dieu, (Lc 24 :44). Dans II Timothée 3 :16, l’apôtre Paul écrit que « Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice ». Rappelez-vous que lorsque Paul a écrit cela, le Nouveau Testament n’existait pas encore. La Bible n’était constituée que des écrits de l’Ancien Testament.
Le Nouveau Testament montre également que ceux qui louent Dieu au ciel le font à l’aide d’instruments de musique, (Apoc 5 :8 ; 14 :2-3). Apocalypse 15 :2-3 montre aussi que les saints ressuscités chanteront les louanges de Dieu au son de la harpe.
Ces passages, et d’autres, prouvent que louer Dieu en chantant et en jouant des instruments de musique est considéré comme une chose correcte et appropriée.
FLORAISON MAGAZINE 7
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